وفديناه بذبح عظيم

كتبت :ماجدة محمود

أكثر من 6 مليون حاج " وفقا لإحصائيات المملكة العربية السعودية" وقفوا على عرفات فى مشهد مهيب يتكرر كل عام فى هذه الأيام المباركة من العشر الأوائل من شهر ذى الحجة ، تلك الأيام التى اختلف فى تفسيرها علماء الفقه الإسلامى ، فهناك من فسر قوله تعالى فى سورة الفجر.. بسم الله الرحمن الرحيم " والفجر وليال عشر والشفع والوتر" بأن الليالى العشر ، هى العشر ليالى الأولى من ذى الحجة ، والشفع هو يوم عرفة ، والوتر هو يوم النحر ، وهناك من قال :- إنها الأيام العشرة الأخيرة من رمضان والتى تقع فيها ليلة القدر - والله أعلم - إلا أن الواضح أن المولى عز وجل خص هذه الأيام بالذكر فى سورة الحج ..بسم الله الرحمن الرحيم "ويذكروا الله فى أيام معلومات" ، ونعود لهذه الأيام المعلومات وتفسيرها، فاليوم الثامن يسمى " يوم التروية" لأنه اليوم الذى رأى فيه سيدنا إبراهيم أنه يذبح ابنه إسماعيل فتروى ولم ينفذ ماحلم به ، رغم أن الأنبياء تكون رؤياهم حقيقة واقعة ، ثم تكررتنفس الرؤية يوم عرفة ، وهنا تم التعريف والتأكيد على أهمية تنفيذ الحلم ، وأخيرا كان لابد من التنفيذ فالحلم تكرر للمرة الثالثة ، وكان ذلك يوم عيد الأضحى ، فقال سيدنا إبراهيم لابنه الوحيد " يابنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك فقال يا أبت افعل ماتؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين" هذا المشهد عظيم لأنه يوضح القبول والرضا والطاعة والطمأنينة ، رغم الابتلاء الشديد من المولى عز وجل لنبيه.. لماذا؟ لأن إبراهيم رزق بإسماعيل على كبر فكان وقت الأمر بذبحه قد تعدى المائة عام وولده قد بلغ الثالثة عشر - بداية سن الشباب - ففى الوقت الذى بدأ يستمتع بولده ويستعين به فى كثير من الأمور ، وأصبح سنده فى الحياة يؤمر يذبحه! ثم أن الشاب كان وقتها وحيدا ، أليس هذا أصعب وأقوى ابتلاء على النفس البشرية ، وهل يوجد أغلى من الابن على النفس ، إضافة إلى ذلك أنه لم يكن هذا هو الابتلاء الوحيد فقد ابتلى سيدنا إبراهيم فى شبابه حين أُلقى فى النار ونجاه ربه بقوله :-" يانار كونى بردا وسلاما على إبراهيم" ، ولأنه كما ذكرنا هناك قبول ورضا وطاعة من الابن والأب لما كتبه الله وعندما اكتمل المشهد ، " وتلاه للجبين ، وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا " وتأكد للمولى عز وجل صدق الأب ، والابن بأن أديا وحققا ماهو مطلوب منهما ، جاء الفداء " وفديناه بكبش عظيم " ومضت بذلك سنة النحر فى عيد الأضحى ، ولكن دعونا نعرف قصة الكبش الذى افتدى به إسماعيل ، وهو كبش أقرن رعى فى الجنة أربعين خريفا ، هذا الكبش الذى قربه ابن سيدنا آدم " هابيل "إلى الله فتقبل منه وظل مخزونا حتى جاء فداء لإسماعيل ، ذلك الابن الذى تفجرت تحت قدميه ماء زمزم أطهر ماء على الأرض ، وهو ذاته الذى رفع البيت الحرام " الكعبة المشرفة " مع والده أى بناه " وإذ يرفع إبراهيم القواعد" وقد فسر علماء الفقه الإسلامى كلمة يرفع وهى فعل مضارع أى مستمر رغم أن البناء تم وانتهى منذ زمن طويل ،ويرجع الغرض لأن يكون الفعل مستمرا